Morette au Refuge de Larrieux
Refuge de Larrieux au Chalet du Rosairy
Chalet du Rosairy à Thônes
dimanche 20 mai 2012
GRP - Tournette Aravis
Les Aravis
ou massif des Aravis est un massif montagneux des Alpes. Il s'étend
entre l'agglomération d'Annecy à l'ouest, la vallée de l'Arve au nord
et à l'est, et le val d'Arly au sud. Il est constitué du massif des
Bornes de la chaîne des Aravis et du plateau des Glières.
La Tournette, 2.351 mètres, est un sommet du massif des
Bornes. Le chaînon de la Tournette (que flanque, du côté ouest, celui
beaucoup plus modeste, de la Forclaz) sépare le lac d'Annecy de la
dépression de Thônes.
La chaîne des Aravis est une chaîne de montagne situé dans les pré-alpes de Haute-Savoie, et en petite partie en Savoie, constituée principalement de calcaire et de ses dérivés. Son plus sommet est la pointe Percée (2 750m) à cheval sur les communes du Grand-Bornand, de Sallanches et Reposoir.
Elle est souvent associée au massif des Bornes pour constituer le massif des Bornes-Aravis, ou massif des Aravis tout court.
Elle s'étend du nord au sud de Cluses à Ugine. A l'ouest, la dépression de Thônes et le massif des Bornes, au nord-est la vallée de l'Arve et le massif du Giffre, et au sud-est le Val d'Arly (Megève) et le massif du Beaufortain.
La Tournette est la montagne dominante du secteur du lac d'Annecy. L'été, les alpages des chalets d'Aulp sont très appréciés pour leur fraîcheur et leur point de vue sur le lac.
La chaîne des Aravis est une chaîne de montagne situé dans les pré-alpes de Haute-Savoie, et en petite partie en Savoie, constituée principalement de calcaire et de ses dérivés. Son plus sommet est la pointe Percée (2 750m) à cheval sur les communes du Grand-Bornand, de Sallanches et Reposoir.
Elle est souvent associée au massif des Bornes pour constituer le massif des Bornes-Aravis, ou massif des Aravis tout court.
Elle s'étend du nord au sud de Cluses à Ugine. A l'ouest, la dépression de Thônes et le massif des Bornes, au nord-est la vallée de l'Arve et le massif du Giffre, et au sud-est le Val d'Arly (Megève) et le massif du Beaufortain.
La Tournette est la montagne dominante du secteur du lac d'Annecy. L'été, les alpages des chalets d'Aulp sont très appréciés pour leur fraîcheur et leur point de vue sur le lac.
mardi 8 mai 2012
GR 107 - L'itinéraire
Foix à Roquefixade
Roquefixade à Montségur
Montségur à Camurac
Camurac à Ax-les-Thermes
Ax-les-Thermes à Mérens-les-Vals
Mérens-les-Vals au Refuge des Bésines
Refuge des Bésines à Porté-Puymorens
GR 107 - Le chemin des Bonshommes
Le GR 107 traverse des lieux d'histoire et d'espaces naturels : il suit le Chemin des Bonshommes qui a été, du XIe au XVIe siècle, un axe économique important unissant l'Ariège et le Berguedà, en terres catalanes. Le sentier permet entre autres de visiter les sites cathares de Roquefixade, Montségur, Montaillou en Ariège.
Il s'agissait aussi d'un itinéraire d'exil, pour les
derniers cathares fuyant l'Inquisition, refusant le reniement de leur
foi et la mort, pour aller chercher refuge en Catalogne. Côté espaces
naturels, les réserves naturelles d'Orlu et de la Sierra de Cadi sont
sur le parcours.
Le temps des doutes
Au détour de l'an Mil, la
vieille Eglise occidentale n'en finissait pas de repousser les
tentatives de réforme. Nombreux étaient ceux qui voulaient revenir aux
préceptes fondamentaux du Christ et rejetaient ouvertement la liturgie
et le pesant protocole de l'Eglise officielle. Ce fut le temps des
"nouveaux apôtres" : moines défroqués ou laïques enflammés, des hommes
s'en allèrent pat les chemins pour clamer les valeurs de l'Evanggile à
un peuple en quête de modèles de sainteté. La Plupart d'entre eux
durent se résigner face au mur de l'intolérance, mais certaines idées survécurent à leurs instigateurs et prirent racine dans l'esprit de
leurs contemporains, pour se mettre à croître et embellir...
Proches des gens de leur
siècle, sachant répondre à leurs angoisses et à leurs doutes, ces
"Bonshommes" ou "Bons Chrétiens", comme ils plaisaient à se faire
nommer, firent de nombreux adeptes par leur seule force de la parole et
de l'exemple. Incapable de fournir une réponse adaptée, l'Eglise
officielle fut rapidement débordée et ne put empêcher" "l'Eglise des
Apôtres" de gagner des régions entières. Ce fut notamment le cas du
Midi toulousain où la noblesse locale adhéra largement à la nouvelle
religion.
La Croisade
Mais ces idées nouvelles vinrent se heurter à une Eglise accrochée à ses privilèges et d'un débat théologique on en vint bientôt à une crise ouverte où la politique glissa son poison...Après quelques tentatives de conciliation, comme celle de Saint-Dominique, on en vint aux armes et le Pape Innocent III en appela à la Croisade contre les "hérétiques" ou les "nouveaux manichéens". Et au printemps 1209, l'étendard de la Religion flottait haut pour justifier un affrontement militaire et politique qui deviendra celui de la couronne de France contre le comté de Toulouse...
L'Inquisition
Véritable police religieuse, l'Inquisition était menée par quelques hommes incorruptibles qui traquaient les "mauvaises pensées" de leurs contemporains en s'appuyant sur la délation et la peur.
La Croisade
Mais ces idées nouvelles vinrent se heurter à une Eglise accrochée à ses privilèges et d'un débat théologique on en vint bientôt à une crise ouverte où la politique glissa son poison...Après quelques tentatives de conciliation, comme celle de Saint-Dominique, on en vint aux armes et le Pape Innocent III en appela à la Croisade contre les "hérétiques" ou les "nouveaux manichéens". Et au printemps 1209, l'étendard de la Religion flottait haut pour justifier un affrontement militaire et politique qui deviendra celui de la couronne de France contre le comté de Toulouse...
L'Inquisition
Véritable police religieuse, l'Inquisition était menée par quelques hommes incorruptibles qui traquaient les "mauvaises pensées" de leurs contemporains en s'appuyant sur la délation et la peur.
Si leurs
premières cibles furent les nobles et les notables,
coupables de croire ou simplement d'aider les "hérétiques", ils
s'attaquèrent vite aux petites gens, artisans, marchands ou paysans,
décidés à éradiquer totalement le mal de la société... Les effets de
cette terrible mécanique de répression furent tels
que rapidement, les Bonshommes ne purent se cacher dans les châteaux ou
les villes, et durent chercher refuge dans les sites les plus discrets
ou les plus inaccessible.
Ce fut
notamment le cas du château de
Montségur, où ils étaient installés à demeure depuis 1204 et qui devint
en 1232 le point de rencontre et le refuge des proscrits.
Montségur
Cette ultime place forte, défi au roi et au pape, fut pris après un ong siège, et plus de 200 personnes montèrent sur leur bûcher le 16 mars 1244. Pour les vainqueurs comme pour les vaincus, Montségur devint un symbole, celui de la fin de "l'Eglise des Apôtres".
Pourtant
celle-ci persista encore longtemps
dans le silence des
montagnes du Comté de Foix. C'est ainsi qu'entre 1250 et 1310, la Haute
Vallée de l'Ariège devint l'ultime terre de refuge des Bonshommes, le
dernier bastion de résistance pour une poignée d'hommes et de femmes à
qui l'histoire allait donner un nom choisi par les vainqueurs : les
Cathares.
Le dernier souffle du Catharisme
L'ultime
soubresaut parti d'Ax-les-Thermes, où un Bonhomme nommé
Pierre Autier réussit à reformer quelques fidèles et à donner de
nouveaux cadres à son Eglise. Mais l'Inquisition veillait, et à aucun
moment son ardeur ne faiblit...
Pourchassés,
traqués, les derniers Bonshommes n'eurent alors
d'autre choix que celui de l'exil. Ils se tournèrent assez
naturellement vers les terres catalanes avec qui le comtes de Foix
maintenaient des relations : protégés plus ou moins ouvertement par
les seigneurs de la vallée de l'Ariège, ils savaient que l'Inquisition
aurait du mal à les trouver en ce pays où elle était mal implantée.
Castelbo, Josa ou Berga devinrent alors de lieux de retrouvailles pour
les Bonshommes en fuite.
Si leurs
déplacements nous sont attestés par les archives, il
n'en reste pas moins que le contact entre les deux versants fut plutôt
assuré par les bergers, dont certains étaient par les idées cathares.
Ils effectuaient chaque année de longues transhumances pour mener leurs
bêtes le plus loin possible au sud. Difficiles à localiser, en
perpétuel mouvement, formant des équipes où se rencontraient Ariègeois,
Catalans, Andorrans et Aragonnais, ils échappèrent aux recherches et
aux persécutions pendant de longues années. Mais le persévérant évêque
Jacques Fournier les fit poursuivre jusqu'au cœur des montagnes, et
plusieurs d'entre eux finirent leur vie en prison...
Source topo FFRandonnée
Inscription à :
Articles (Atom)